(往沿边贩易者薛史庆州北十五里寡妇山有蕃部曰/野鸡族刺史郭彦钦擅加籴盐钱民夷流怨蕃族犷悍)
(好为不 法彦 钦乃奏/野鸡族掠夺纲商)帝命宁环二州合兵讨之(唐于古/鸣沙之)
(地置威州周改曰环州九/州一百二十里 (第 5a 页)

　　(州以大治召除吏部员外郎迁侍御史上疏言淮/堧疮痍江浙饥馑邦财未裕军政久隳此皆当今)

　　(急务不宜以偃兵而置度外中官梁彦俊干办皇/城司转官不行台谢服劾其废 法彦

俊坐论赎会)
　　(服除吏部侍郎辞免彦俊摘其章有不逊语上怒/罢汀州居住在汀七年杜门观书世念泊如得旨) (第 20b 页)

彦钦作法扰之利其赂遗蕃情犷悍易为不 法彦 钦乃
奏野鸡族暴盗掠夺纲商帝难于兴师遣使赍诏书抚
慰望其率化蕃人既苦彦钦恶政不时报命或曰野鸡
部族蕃 (第 8b 页)

　　　(送三十/馀州)
朕祗受肇命抚育生民遵奉圣教重兴像法而如来大

慈覆护群品感见舍利开导含生朕巳分布远近皆起
灵塔其间诸州犹有未遍今更请大德奉送舍利各往
诸州依前造塔所请之僧必须德行可尊善解法相使
能宣扬佛教感悟愚迷宜集诸寺三纲详共推择录以
奏闻当与一切苍生同斯福业
　　　郑善果舍利瑞应表(仁寿造塔 释法彦

送舍利/于沂州善应寺刺史郑善)
　　　　(果上表再案前记无沂/州此为 立塔时也)
臣闻敬天育物则乾 (第 40a 页)

　　竹松深处记
大雄氏之教主乎清净无为为其徒者尤当息欲禁心
逃空寂甘淡泊然后能得其得而超彼岸也若慧远之
誓虎溪大善之栖林野慧超之居蓝谷 法彦 之寂坐林
间处谦之留巾子山有岩之庐檀木是皆能离外慕持
苦行而一死生也此吾所知有大浮屠曰采上人者尤
有 (第 41b 页)

　至道非弥」
#+END_VERSE



*** 感应缘(略引九验)


* 宋沙门竺道生
* 宋居士费崇先
* 魏沙门天竺勒那
* 齐沙门释僧范
* 隋沙门释昙延
* 隋沙门释慧远
* 隋沙门 释法彦

唐沙门释道宗
* 唐沙门释道慧

宋长安龙光寺有竺道生。本姓魏。钜鹿人也。
少小出家聪锐 …… (第 0466c 页)
未證法辄升法座。定堕地狱。此亦别
时之意。不得雷同总废也。以开皇年中卒
于净影寺。

隋西京真寂道场 释法彦。

姓张。寓居治州
志隆大法。而聪明振响冠远侪伦。虽三藏并
通。偏以大论驰美。游涉法会莫敢抗言。开皇
十 (第 0468a 页)

第十七)。

私谓。是师传末。旧本多误。载别人传。故今
削之。附傍本传。以示后人。

统纪第九卷云。 法彦 清河张氏。陈大建七
年。侍智者于天台。授禅那之旨。寂坐林
间。不居房舍。常入定七日方起。智者證之
曰 (第 0059c 页)

起应霅之
铁佛西佘。常之显庆碧云。苏之慧日。湖之道场。奉旨
移净慈。所至道化大行。师出佛炤之门。在诸 法彦 中。
为神驹香象。机格超逸。最难攀仰。其颂世尊初生话
云。一声㘞地便吒哩。突出如斯大阐提。此土西天起 (第 0523b 页)

　北齐慧文　北齐慧可　北齐慧光
　陈慧思　陈玄光　后梁慧成
　周慧命　隋智顗　隋慧耀
　隋僧璨　隋智锴　隋波若
　 隋法彦　 隋智越　隋道悦
卷第四
　　传宗科
　唐智晞　唐法向　唐灌顶
　唐智首　唐智璪　唐法顺 …… (第 0066a 页)
　隋法楷　隋能智　隋道嵩
　隋慧藏　隋道庄　隋法澄
　隋法论　隋僧昙　隋智炬
　隋辩义　隋慧海　隋明舜
　 隋法彦　 隋道密　隋智聚 (第 0070b 页)

将出门。其尸则回。以内向而开目焉。盖
示别也。巳而复外尚。而闭目如故。见者异之。

**** 隋沙门 法彦

清河张氏子也。周废教。南游抵金陵。陈
太建七年。从智者入台岭。伏膺诲益。每于冢间林下。
常坐不卧。定 (第 0093b 页)

。服除。
欲造河北。从名儒受业。遇胜缘。辄薙落。无难色。七日
覆诵净名。寻听毗昙于志念法师。听成实于 法彦 法
师。登具之后。随究律部。复从嵩论师于彭城。釆治摄
论。由是以摄论命家大业三年。应诏住化远寺。俄又 (第 0222b 页)

皇七年。诏六大德。俱赴京师谒见。
于承明殿。敷扬微奥。允恊上心。礼待殊渥。诏住空观
寺。沙门智稳僧朗 法彦 等。请弘金刚般若论。藏标异
新理。统结辞义。言无浮汎。禀益之徒。皆崇敬焉。大业
元年十一月二十九日。 …… (第 0264c 页)
隋 法彦

姓张氏。寓居洛州。蚤岁出家。志隆大法。而聪
明冠拔伦类。虽三藏并通。偏以大论驰誉。神爽英特。
见者畏 …… (第 0266a 页)
事弘演。江表法侃法
师。入关中。尝谓人曰。吾乡大德渊法师者。每以为天
地虽广。识达者稀。晚学之秀。惟 法彦 一人而巳。开皇
十六年。诏彦为大论众主。住真寂寺。仁寿造塔。诏送
舍利于汝州。四年又诏送沂州善应寺。 (第 0266a 页)

也。有敕加之殊礼。故二纪之内四时不坠。
后以般若释论群唱者。多至于契赏皆无
与尚。时有沙门智稳僧朗 法彦 等。并京室德
望神慧峰起。祖承旧习希奉新文乃请开
讲金刚般若论。藏气截云霞。智隆时烈。将
欲救拯焚溺 (第 0498b 页)

场释智琳传六

隋西京宝刹道场释净愿传七

隋西京禅定道场释智凝传八(灵觉　道卓)

隋西京真寂道场 释法彦 传九

隋西京海觉道场释法总传十

隋西京大兴善道场释僧昙传十一(慧重)

隋西京大禅定道场释灵璨传 …… (第 0501a 页)


释法彦。 姓张。寓居洺州。早岁出家。志隆大
法。而聪明振响冠远侪伦。虽三藏并通。偏
以大论驰美。游涉法会莫敢抗 (第 0505b 页)

志念所听毗昙。 法彦 所听成实。纵横累稔
参预前踪。又听律部薄闲持犯。又往彭城
嵩论师所。以是摄论命家海内标仰。伏膺请
益 (第 0530c 页)

　慧晓)

陈南岳衡山释慧思传二

隋国师智者天台山国清寺释智顗传三

隋京师清禅寺释昙崇传四


隋慧日内道场释慧越传五

隋蒋州履道寺释慧实传六

隋文成郡马头山释僧善传七(僧袭　僧集)

隋相州邺下释玄景传八(玄觉)

隋赵郡障洪山释智舜传九(智赞)

隋九江庐山大林寺释智锴传十

隋天台山国清寺释智越传十一(波若　 法彦)

释慧命。姓郭。太原晋阳人。晋徵士郭琦之后
也。以梁大通五年辛亥之岁。生于湘州长
沙郡。天挺英姿秀 …… (第 0561a 页)
是时也莫问官私
道俗。咸皆叹仰俱发道心。外睹灵瑞若
此。馀则山中神异人所不见。固难详矣。时
天台又有 释法彦

者。姓张氏。清河人。周朝
废教之时。避难投陈。于金陵奉遇智者。
以太建七年陪从入天台。伏膺请业。授 (第 0571a 页)

二

* 山门结集祖师章安尊者世家

* 普明
* 智越
* 波若 法彦
大志
* 智璪
* 智晞
* 等观
* 道悦
* 山门传持教观法华天宫左 (第 0254c 页)

。
来别大众。数日无疾而卒。龛出寺门。回旋示别。眼即
便开。至山仍闭。睹者咸发道心。

*** 清河 法彦

大建七年侍智者于天台。蒙授禅那。寂坐
林间。不停房舍。或入定七日方起。以證白师。师云。此
是背舍观中 (第 0270c 页)

主(四)

* 天竺真观
* 国清普明
* 天台智越
* 华顶波若
* 天台 法彦
福林大志
* 国清智璪
* 佛陇智晞
* 法忍等观
* 玉泉道悦
* 玉 (第 0290a 页)

瓦官法慎禅师
* 国清普明禅师
* 国清智璪禅师
* 佛陇智晞禅师
* 国清 法彦禅师
庐山智锴禅师
* 庐山大智禅师
* 玉泉道悦禅师
* 天台等观禅师
* 华顶 …… (第 0194c 页)
告弟子曰。众圣印我。吾今往生
内院矣。忽闻弦管之声。即趺坐而化。时贞
观元年十二月十八日也。

禅师 法彦。 清河张氏。陈大建七年。侍智者于
天台。授禅那之旨。寂坐林间不居房舍。常
入定七日方起。智者證之曰。如 (第 0198b 页)